в Иркутске 11:54, Янв. 11

Национальный музей американских индейцев

Автор:	Марина Васильева (Красноштанова)(fyufhxfyrf)
Опубликовано:	12.07.2014
Ключевые слова: индекс ...»	Америка, музей, индейцы, культура

Оглянуться на уходящую натуру

Спустя год после посещения штатов, возвращаюсь к впечатлениям, полученным на Вашингтонской миле в музеях. Впечатления остыли за год, на старые впечатления легли уже новые, (от встречи с Новой Зеландией), наиболее яркие, а также от событий, происходящих в последнее время на Украине, в коих США тоже принимает активное участие, что, конечно же накладывает отпечаток на мои впечатления от увиденного год назад, корректирует факты, меняет сознание (пусть даже косвенно или на интуитивном уровне). Всё в голове перемешалось яркими букетами. Новая Зеландия – это особый мир, целая жизнь, и чтобы рассказать о ней, потребуется не один год, наверное... А пока требуется время для "остывания" кипящего мозга. Вот съезжу на Родину, в Сибирь, погуляю по Байкалу и Саянам, (так похожим на некоторые уголки Новой Зеландии!), разложу без суеты по полочкам все свои накопленные богатства впечатлений, и напишу о Новой Зеландии как с чистого листа. Пусть черновики вылежатся немного. Может быть, время скорректирует образы или дополнит новыми событиями, которые можно будет сопоставить с прошлым... А сейчас вернёмся к Америке.

Вход в музей

Водопад на стене музея

Самым интересным музеем из всех посещённых нами на Моле (Вашингтонская Миля), оказался национальный музей американских индейцев. Это интерактивный музей. Там можно не только посмотреть, но и включиться в процесс созидания, охоты, быта, услышать звуки природы, попробовать себя в ловкости на индейской доске (сёрфе), построить иглу, походить в снегоступах, поиграть на музыкальном инструменте окарине, сплести корзину или циновку, совершить виртуальный ритуал или обряд вместе с племенем, пообщаться с настоящим индейцем (смотрителем музея). Вот только золото инков и оружие всех времён Вам потрогать не дадут – эти ценности заперты за витринами из непробиваемого стекла.

Музей был основан под эгидой Смитсоновского института в 1989 году, а главное здание на Вашингтонской Миле построено совсем недавно, в 2004 году. Здание напоминает песчаный берег каньона с ласточкиными гнёздами, с одной стороны стены падает водопад.

Экспозиции музея расположены так, что с каждым этажом становится всё интересней. Когда мы зашли, то на первом этаже обнаружили несколько бутиков с сувенирами и были очень разочарованы ("у-у-у... не музей, а магазин"), но это было обманчивое впечатление, потому что с каждым этажом вверх мы увлекались всё больше и больше, и посвятив этому музею несколько часов (кажется, часа три-четыре), не хотели уходить! Нас выгнало из музея только одно обстоятельство: хотелось попасть в этот же день ещё и в музей авиации и космонавтики (сразу предупрежу: этого делать не следует, в один день больше двух музеев – это слишком; наступает пресыщение и усталость). После музея индейцев даже такой шикарный музей, как музей авиации и космонавтики, уже не смог так сильно впечатлить. Хотя там тоже было что посмотреть и кое-чему сильно удивиться (например тому, что там находится большое количество подлинных экспонатов наших советских космонавтов советских времён...) Но это другая история. Вернёмся к индейцам.

Музей рассказывает о разных племенах, как Северной, так и Южной Америки. Ныне в США насчитываются 565 индейских племен, официально признанных федеральными властями И это только на сегодняшний день, а сколько их было истреблено! Для их обозначения используется термин «суверенный народ такого-то племени» (sovereign nation). Они имеют право на формирование своего правительства, на принятие законов (законы штатов в них не действуют). Кроме того, племена, доказавшие что собственность их предков реквизировали агенты властей США, получают федеральные дотации и гранты.

В США в настоящее время проживают около пяти миллионов индейцев, что составляет примерно 1,6% населения страны. Средний возраст индейца — 29,7 года, что заметно меньше возраста среднестатистического американца – 36,8 лет.

Примерно четверть всех индейских семейств живёт за чертой бедности. Диабет, пневмония, грипп и алкоголизм уносят в два раза больше индейских жизней, чем жизней других жителей США.

За чертой бедности в 2009 году жили 23,6% индейцев, тогда как в среднем по стране этот показатель составлял 14,3%. Несмотря на то, что индейцы пользуются значительными льготами при поступлении в высшие учебные заведения и обучение для них, как правило, бесплатное, лишь 16% индейцев имеют высшее образование, тогда как в среднем по стране этот показатель составляет 28%.

Из 565 индейских племён, мы, европейцы, пожалуй, можем назвать только чуть более десятка, о которых узнали из истории, литературы и кино (апачи, ирокезы, сименолы, чероки, навахо, майя, ацтеки, инки, алеуты, эскимосы, чиппева, сиу). В национальном музее американских индейцев можно познакомиться с историей и бытом пусть не всех 565, но с несколькими сотнями племён – точно. На сегодняшний день в США более 300 индейских резерваций, в которых существует самоуправление племени, не подчиняющееся законам штатов. Ныне в США насчитывается 139 языков индейцев, однако более половины из них находятся под угрозой исчезновения. Ну это так, информация для размышления из Википедии...

На 1м этаже – фото-видео-экспозиция о том, как хорошо живётся теперь индейцам. Мы, конечно, плохие переводчики, но и без знания языка понятно по изображённым довольным и счастливым лицам индейцев, как они счастливы, что англичане их "освободили" от мракобесия и нищеты. От экспозиции веет, мягко говоря, красивой сказкой. (Может быть, мы не всё увидели в Вашингтоне, Роквилле и Вирджинии, но всё-таки, если мы видели там изредка маргиналов – то это были именно краснокожие жители, а не белые).

Посуда в виде женских фигур

Посуда для всадника

На 2м этаже – экспозиция посуды. Вроде бы ничего особенного, глиняная как у многих народов: горшки, кувшины, миски, фляжки. Но внимание посетителя приковано к тому, что почти вся посуда с узкими горлышками, чтобы не проливалось на бегу, на скаку, на плаву. Судовая посуда для шторма, поилки для всадников, замысловатые витые фигурки женщин, черепов вражеских воинов и птицы феникс. Наверное, современные фляжки это упрощённые до примитивизма потомки тех самых поилок для всадников.

Большое внимание в музее уделяется одежде индейцев, а также и "одежде" коней – попонам: боевым, торжественным, рабочим. Индейских племён очень много – от южных окраин до северных, у всех них очень разные наряды. Орнаменты некоторых племён северных индейцев один в один совпадают с нашими тувинскими и хакасскими, камчатскими и эскимосскими. Откуда у древних людей, живших так далеко друг от друга, на разных континентах, такие одинаковые орнаменты? Это очень любопытно.

Нас, как активно путешествующих пешком и на лыжах туристов, больше всего заинтересовали вещи быта, связанные с кочевьями и передвижениями. Например, люлька-рюкзак. Похожа на обычный станковый рюкзак с дырками для ног. Для переноски совсем маленьких детей – нагрудные люльки-рюкзаки. И даже люльки-сумки по типу велорюкзака, предназначенные для перевозки ребёнка на коне.

Очень понравился рыбацкий костюм северных индейцев, сшитый из рыбьей кожи. Это такой своеобразный плащ-"дождевик", непромокаемый полупрозрачный пузырь, похожий на полиэтиленовый мешок.

Женское платье

Мужское платье

Тёплая одежда из меха, шерсти, перьев – экзотична, красива, ярка. Чего стоят одни только роучи – головные уборы из перьев. Некоторые из них настолько огромны, что 2х-метровые перья, изгибаясь дугой, свисают с головы вождя до самой земли. Женские роучи скромней и элегантней. Роуч это торжественный наряд, включает в себя и украшения из золота, перламутра, жемчуга. А в обычной жизни индейцы одевались просто: от белых льняных костюмов и цветастых ситцевых юбок на юге, до оленьих парок, унтов и вязанных из шерсти свитеров на севере.

По всему музею можно пройтись как по разным индейским резервациям, взяв на входе паспорт индейца, и символически сделав отметку о миграции в каждом штате или месте пребывания. Печать у каждой резервации, как и флаг, изображает то, что является главным отличием данной местности (черепаха, крокодил, рыба, горы, воинствующий вождь, змея, каноэ, пальма, конь, олень, и т.д.) Например, на печати округа Команч в штате Оклахома – изображён воин-всадник. А у резервации Нантикок в Милсборо на печати изображена черепаха.

Строительство иглу

В одном из залов предлагается видео-мастер-класс по выживанию в тундре. Каждый посетитель может, следуя видео-инструкции, построить настоящий иглу из пропиленовых "снежных" блоков, смастерить снегоступы и опробовать их в пенопластовом "снегу". Сборные вигвамы, соломенные домики и типи, складные дома-палатки: каких только видов жилищ не было у кочевых индейцев!

В музее разрешена фотосъёмка, за неё не берут плату (как и во всех Смитсоновских музеях), но свет в некоторых залах приглушён, и снимать сложно из-за отсвечивания ламп и стёкол. Поэтому далеко не всё удалось сфотографировать. Иногда очень хотелось сфотографировать каких-нибудь ярких представителей того или иного индейского племени, гуляющих по этажам, но этого лучше не делать, можно нарваться на неприятности, особенно, если сфотографируете ребёнка без ведома родителей. Необходимо согласовывать съёмку с фотообъектом.

В экспозициях, посвященных флоре и фауне, глядя на чучела птиц, можно послушать и их пение, приложив ухо к трубке с соответствующими звуками.

Соломенное каноэ

Носовая фигура

Каноэ, сёрф и скейтборд – изобретения индейцев, в музее можно проследить историю их эволюции, а также попробовать самому покрутиться на доске. Особенно впечатлило соломенное каноэ – огромная лодка, сплетённая из сухой травы.

Классический период

Календарь майя

Наиболее интересны экспозиции, посвящённые племенам майя и инков – самых цивилизованных индейских племён. Древний календарь майя мы разглядывали очень долго, пытаясь понять, где там индейцы напророчили конец света, о котором так долго нам выносили мозг разные СМИ. Мы ничего не увидели. Наверное, у нас не хватило фантазии разглядеть в обычном орнаменте фигур, цветов, зверей, конец света. Это надо очень изощрённо фантазировать. А вот физиономия с высунутым языком в центре тарелки точно напомнила людоеда маори из Новой Зеландии. Наверное, наш шарик совсем небольшой, и все народности перемешивались ещё задолго до того, как люди начали их делить на расы...

Лоза для плетения

Основа для плетения

Интересные мастер-классы предлагаются по плетению корзин и ковриков, аппликаций, панно, раскрашивания посуды. Можно сесть за стол, набрать материала для работы (бесплатно) и мастерить, попутно изучая фото-видео-инструкцию. Если Вы проголодаетесь, гуляя по этажам огромного музея, можно заказать себе в кафе какое-нибудь национальное блюдо. В общем, полное погружение в местный колорит.

Большой популярностью пользуется экспозиции 3го этажа – золото инков и оружие. Некоторые золотые украшения настолько велики и тяжелы, что не представляется возможным носить их на шее или голове (например, золотая маска или шапка). Некоторые виды оружия тоже имеют внушительные размеры. Как и в какие эпохи оно попадало к индейцам, догадаться не трудно, но, судя по количеству трофеев, безоружные индейцы частенько выигрывали сражения против вооружённой английской армии. По подсчётам Бюро переписи населения США, между 1775 и 1890 годами произошло более 40 индейских войн, которые унесли жизни 45000 индейцев и 19000 белых. Эти грубые цифры включают также и геноцид индейских женщин и детей, поскольку часто в ходе этих войн происходило истребление гражданского населения (Википедия). Так что, судя по цифрам, индейцы с луками и копьями сражались весьма достойно против вооружённых англичан.

Наконечники стрел

Но теперь, благодаря улыбающимся со стен музея счастливым портретам индейцев, мы должны безоговорочно верить тому, что индейцы в США свободны, счастливы и равноправны с белыми. Ну что ж, не будем спорить с хозяевами, раз уж мы у них в гостях...

Дружбу народов символизирует отлитая в бронзе статуя: индейская семья и английский колонизатор смотрят в одном направлении, у их ног расположились медведи, а маленькая индейская девочка доверчиво прижимается сзади к англичанину, одной рукой обнимая куклу...

Белозубые улыбки уходящей натуры смотрели на нас с экспозиций музея как герои приключенческих фильмов об Оцеоле и Чингачгуке... Но улыбающиеся лица индецев на улицах городов нам не удалось увидеть (если не считать маленьких индейских детей в музее). Наверное, для этого нам надо было углубиться в их привычную родную среду, например, куда-то ну очень далеко в Аппалачи...